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A new and interesting exhibition of the collections of contemporary art was presented on Friday 15 February at GAM – Galleria Civica d’Arte Moderna e Contemporanea in Turin: this is the first edition of a various program, consisting of different orders, which will follow one another in a couple of years.



Exhibition - Paolo Robino's Photo

This first edition, curated by Elena Volpato, focuses on two decades and it’s dedicated to the Italian artists’ artworks between the Sixties and the Eighties, in a relationship of chronological continuity with the art exhibited in the collections of ‘900. The artworks that will be on display in the exhibition, are entirely part of the museum’s collections: many of them come from the many acquisitions made under Pier Giovanni Castagnoli’s direction, in the decade from 1998 to 2008. These acquisitions were made possible thanks to the generous contribution of the Fondazione per l’Arte Moderna e Contemporanea CRT. The great power of these innovative installations on a two-yearly basis, lies in showing and making known to the public the richness of the collections of the museum, giving voice to numerous readings and critical interpretations.

From Giulio Paolini to Giuseppe Spagnulo, from Giovanni Anselmo to Paolo Icaro, till Marco Bagnoli, Mario Merz and Luigi Ontani, the artists represented are part of various groups. There are those who are linked to the events of Poor Art; those who have dedicated themselves to Analytical Painting; those who have instead experimented with Conceptual Art, but then are returned to the traditional languages and to the expressive codes of the past. The artistic researches of those years are represented, but they have never been completely recognized by the most widespread historical interpretation and criticism. Now, decades later, will be possible to admire these exhibitions, allowing us to look at the most personal and individual aspects of these artists’ poetics.



Nanni Valentini - Casa (1985) - Installation: terracotta, pigments, metal elements

And it is precisely in the personal voice of each of them that a strong and at the same time unresolved bond with the history of art and its ancient languages seems to resonate more clearly. In the mid-sixties, the big names on display, unlike many other artists of that period who wanted to subvert the traditional artistic languages, rebelling themselves and denying the history of past art, began to question on the meaning of sculpture, painting and drawing, and how to overcome the limits that those languages had placed until then. The history of art of their time, exhibited in museums or fed by the everyday life of the landscape, had been the trigger of their first falling in love, of their inevitable need for expression. Only in response to that art, any possible sense of thinking and considering oneself an artist could arise, as well as any subsequent desire to overcome it and go beyond it.

Each of the artists represented gives their own personal interpretation to the relationship with the past, each one makes their own the interpretative language they prefer, but all share an authentic desire for art, a visceral sense of belonging, the meaning of art until then, and everything that art could still represent in the future, by virtue of that tradition. Those exhibited are artworks where form and meaning are indissolubly linked to each other. Their accomplishment in real space opens them up to welcome and to nourish within them the sense of a transcendent, sacred time.



Exhibition - Paolo Robino's Photo

The artworks on display in the new exhibition of contemporary collections are divided into various sections. In the first part of the exhibition, the artworks are characterized, in very different ways, by a new essentiality of painting and sculpture. These are:

Giuseppe Spagnulo, Archeologia, 1978: 16 iron elements

Marco Gastini, Macchie, 1969-70: lead and antimony fusions on the wall

Giulio Paolini, Senza titolo, 1966: copying pencil and tempera on raw canvas

Claudio Olivieri, Interferenze nero-verde, 1971: oil on canvas

Claudio Verna, The Four III, 1970: acrili on four canvas placed side by side

Alighiero Boetti, Rotolo di cartone ondulato, 1966: corrugated cardboard

Marisa Merz, Living Sculpture, 1966: aluminium sheet sewn with staples

Giorgio Griffa, Impronta del pollice, 1968: oil on canvas


In the second part, Poor Art’s artists speak traditional languages and bring sculpture back to its origins:

Pier Paolo Calzolari, Senza titolo, 1968: loom-mounted clip, cotton thread, rose petal, drawing on paper, wind instrument bed

Luciano Fabro, Attaccapanni (di Napoli), 1976-77: bronze, linen canvas, acrili painting, cotton thread

Giovanni Anselmo, Senza titolo, 1984-86: canvas, stone (grey diorite), steel cable, spool knot

In this room, space and time are the dimensions that art welcomes for the first time inside it, inside the artwork, but also inside the material itself that composes it:

Paolo Icaro, Davanzale per un colore (Davanzale per un turchese), 1982: chalk, straw and pigment

Paolo Icaro, Innesto, 1982: plaster and jute

Eliseo Mattiacci, Cultura mummificata, 1972: 134 casts of books in cast aluminium

Eliseo Mattiacci, Essere respirare, 1978: copper, iron, black perspex, 2 foils, loudspeaker, recording of a breath

Eliseo Mattiacci, Predisporsi ad un capolavoro cosmico-astronomico, 1981-82: pencil and pastels on paper



Mario Merz - Animale terribile (1981): Tubular iron, mixed media on canvas

In this part, space and time are represented, involving the viewer to observe the absolute image of the limit and the beyond. Here we find:

Marco Bagnoli, Vedetta Notturna, 1986: onyx

Marco Bagnoli, Iris, 1987: detached fresco

Claudio Parmiggiani, Ab Olympo, 1997: tempera on canvas and wood

Claudio Parmiggiani, La tela filosofica, 1977: gold leaf on canvas, 3 elements in marble

Hidetoshi Nagasawa, Era, 1986: brass, wood, steel cable


These artworks bring out within them, the evidence and the representation of the figure:

Mario Merz, Animale terribile, 1981: tubular iron, mixed media on canvas,

Salvo, L'uomo che spaccò la statua del Dio, 1972: black marble, gilding

Salvo, San Martino e il povero, 1973: oil and paper applied to canvas

Ketty La Rocca, Pietà, 1974: 7-panel polyptych, b/w photos with ink lettering

Luigi Mainolfi, MDLXIV, 1976: pencil, ink, typographic ink on parchment paper

Luigi Mainolfi, Tamburi, campane e campanacci, 1988-89: wood and bronze, 9 elements of different sizes

Luigi Ontani, DadAndroginErmete, 1987: papier-maché and wood


In the latter room, sculpture and painting meet once again, but while sculpture speaks of architecture, painting is born in a natural way mixed with dust and time, along the walls of the city and houses, made of the free drawing of stains and cracks:

Nanni Valentini, Casa, 1985: installation of terracotta, pigments, metal elements Franco Guerzoni, Affreschi, 1972: photolithographic print on canvas with application of fragments of plaster

Franco Guerzoni, Archeologia, 1973: fragments of stucco with pigments and serigraphy on original photo

Franco Guerzoni, Archeologia, 1973: coloured plasters on original photo retouched


Finally, a selection of artist’s books, purchased thanks to the Fondazione per l’Arte Moderna e Contemporanea – CRT, is presented, an ideal element of conjunction between the artworks exhibited in Painting space Sculpture, imprinted with traditional languages, and the use of new strategies for the dissemination and democratization of art.



Contemporary exhibition - Giorgio Perottino's Photo

Painting space sculpture. Collections of Contemporary art.

Period: 15 February 2019 - 4 october 2020

Opening hours: every day from 10.00 am to 06.00 pm

closed on Mondays

Where: Gam - Galleria Civica d'Arte Moderna e Contemporanea

Via Magenta, 31 - Turin

Entry: regular 10 €, reduced 8 €


-Giulia Zamponi

 
 

Un nuovo ed interessante allestimento delle collezioni del contemporaneo è stato presentato venerdì 15 febbraio alla GAM – Galleria Civica d’Arte Moderna e Contemporanea di Torino: si tratta della prima edizione di un vario programma, consistente in diversi ordinamenti, che si succederanno in un paio di anni.



Allestimento - Photo Paolo Robino

Questo primo ordinamento, a cura di Elena Volpato, si concentra su due decenni ed è dedicato alle opere di artisti italiani tra gli anni Sessanta e gli anni Ottanta, in un rapporto di continuità cronologica con l’arte esposta nelle collezioni del ‘900. Le opere che saranno esposte in mostra, fanno interamente parte delle collezioni del museo: molte di queste provengono dalle molteplici acquisizioni realizzate durante la direzione di Pier Giovanni Castagnoli, nel decennio dal 1998 al 2008. Acquisizioni che sono state possibili grazie al generoso contributo della Fondazione per l’Arte Moderna e Contemporanea CRT. La grande potenza di questi allestimenti innovativi su base biennale, sta nel mostrare e far conoscere al pubblico la ricchezza delle collezioni del museo, dando voce a numerose letture ed interpretazioni critiche.

Da Giulio Paolini a Giuseppe Spagnulo, da Giovanni Anselmo a Paolo Icaro, a Marco Bagnoli, fino a Mario Merz e a Luigi Ontani, gli artisti rappresentati fanno parte di vari gruppi. C’è chi è legato alle vicende dell’Arte Povera; chi si è dedicato alla Pittura Analitica; chi invece ha sperimentato l’Arte Concettuale, ma poi è tornato ai linguaggi tradizionali e ai codici espressivi di una volta. Sono rappresentate ricerche artistiche di quegli anni che però non sono mai state completamente riconosciute dalla più diffusa interpretazione e critica storica. Adesso, a distanza di decenni, sarà possibile ammirare queste esposizioni, concederci di guardare agli aspetti più personali ed individuali della poetica di questi artisti.



Nanni Valentini - Casa (1985) - Installazione: terracotta, pigmenti, elementi metallici

Ed è proprio nella voce personale di ciascuno di loro che sembra risuonare con più chiarezza un forte e al tempo stesso irrisolto legame con la storia dell’arte e con i suoi antichi linguaggi. Verso la metà degli anni Sessanta, i grandi nomi esposti, a differenza di tanti altri artisti di quel periodo che volevano sovvertire i tradizionali linguaggi artistici, ribellandosi e rinnegando la storia dell’arte passata, si iniziarono ad interrogare sul significato della scultura, della pittura e del disegno e sul modo in cui superare i limiti che quei linguaggi avevano posto fino ad allora. La storia dell’arte della loro epoca, esposta nei musei o alimentata dalla quotidianità del paesaggio, era stata l’innesco del loro primo innamoramento, della loro inevitabile necessità espressiva. Solo in risposta a quell’arte, poteva sorgere ogni possibile senso del pensarsi e considerarsi artisti, così come ogni successivo desiderio di superarla ed andare oltre.

Ognuno degli artisti rappresentati fornisce una propria personale interpretazione al rapporto con il passato, ognuno fa suo il linguaggio interpretativo che preferisce, ma tutti condividono un autentico desiderio dell’arte, un viscerale senso di appartenenza, il significato dell’arte fino ad allora, e tutto ciò che l’arte poteva ancora rappresentare nel futuro, in virtù di quella tradizione. Quelle esposte sono opere dove forma e significato sono legati indissolubilmente l’uno all’altro. Il loro compiersi nello spazio reale le apre ad accogliere e nutrire al loro interno il senso di un tempo trascendente, sacro.



Allestimento - Photo Paolo Robino

Le opere esposte nel nuovo allestimento delle collezioni del contemporaneo vengono suddivise in varie sezioni. Nella prima parte del percorso, le opere esposte sono caratterizzate, secondo modalità molto diverse tra loro, da una nuova essenzialità della pittura e della scultura. Queste sono:

Giuseppe Spagnulo, Archeologia, 1978: 16 elementi in ferro

Marco Gastini, Macchie, 1969-70: fusioni di piombo e antimonio su parete

Giulio Paolini, Senza titolo, 1966: matita copiativa e tempera su tela grezza

Claudio Olivieri, Interferenze nero-verde, 1971: olio su tela

Claudio Verna, The Four III, 1970: acrilico su quattro tele accostate

Alighiero Boetti, Rotolo di cartone ondulato, 1966: cartone ondulato

Marisa Merz, Living Sculpture, 1966: lamierino in alluminio cucito con punti metallici

Giorgio Griffa, Impronta del pollice, 1968: olio su tela


Nella seconda parte, artisti dell’Arte Povera parlano i linguaggi tradizionali e riconducono la scultura alle proprie origini:

Pier Paolo Calzolari, Senza titolo, 1968: mollettone montato su telaio, filo di cotone, petalo di rosa, disegno su carta, letturino per strumenti a fiato

Luciano Fabro, Attaccapanni (di Napoli), 1976-77: bronzo, tela di lino, pittura acrilica, filo in cotone

Giovanni Anselmo, Senza titolo, 1984-86: tela, pietra (diorite grigia), cavo d'acciaio, nodo scorsoio


In questa sala, lo spazio e il tempo sono le dimensioni che l’arte accoglie per la prima volta al suo interno, all’interno dell’opera, ma anche all’interno della materia stessa che la compone:

Paolo Icaro, Davanzale per un colore (Davanzale per un turchese), 1982: gesso, paglia e pigmento

Paolo Icaro, Innesto, 1982: gesso e juta

Eliseo Mattiacci, Cultura mummificata, 1972: 134 calchi di libri in alluminio fuso

Eliseo Mattiacci, Essere respirare, 1978: rame, ferro, perspex nero, 2 lamine, altoparlante, registrazione di un respiro

Eliseo Mattiacci, Predisporsi ad un capolavoro cosmico-astronomico, 1981-82: matita e pastelli su carta



Mario Merz - Animale terribile (1981) - Tubolare in ferro, tecnica mista su tela

In questa parte, vengono rappresentati lo spazio e il tempo, coinvolgendo lo spettatore ad osservare l’immagine assoluta del limite e dell’oltre. Qui troviamo:

Marco Bagnoli, Vedetta Notturna, 1986: onice

Marco Bagnoli, Iris, 1987: affresco staccato

Claudio Parmiggiani, Ab Olympo, 1997: tempera su tela e legno

Claudio Parmiggiani, La tela filosofica, 1977: foglia d'oro su tela, 3 elementi in marmo

Hidetoshi Nagasawa, Era, 1986: ottone, legno, cavo d'acciaio


Queste opere fanno riemergere al loro interno, l’evidenza e la rappresentazione della figura:

Mario Merz, Animale terribile, 1981: tubolare in ferro, tecnica mista su tela

Salvo, L'uomo che spaccò la statua del Dio, 1972: marmo nero, doratura

Salvo, San Martino e il povero, 1973: olio e carta applicata su tela

Ketty La Rocca, Pietà, 1974: polittico di 7 pannelli, foto b/n con scritte a inchiostro

Luigi Mainolfi, MDLXIV, 1976: matita, china, inchiostro tipografico su carta pergamena

Luigi Mainolfi, Tamburi, campane e campanacci, 1988-89: legno e bronzo, 9 elementi di misure diverse

Luigi Ontani, DadAndroginErmete, 1987: cartapesta e legno


In quest’ultima sala, scultura e pittura si incontrano ancora una volta, ma mentre la scultura parla di architettura, la pittura nasce in modo naturale impastata di polvere e tempo, lungo i muri della città e delle case, fatta del libero disegno di macchie e crepe:

Nanni Valentini, Casa, 1985: installazione di terracotta, pigmenti, elementi metallici

Franco Guerzoni, Affreschi, 1972: stampa fotolitografica su tela con applicazione di frammenti di intonaco

Franco Guerzoni, Archeologia, 1973: frammenti di stucco con pigmenti e serigrafia su foto originale

Franco Guerzoni, Archeologia, 1973: gessi colorati su foto originale ritoccata


Infine viene presentata una selezione di libri d’artista, acquistati grazie alla Fondazione per l’Arte Moderna e Contemporanea – CRT, un ideale elemento di congiunzione tra le opere esposte in Pittura spazio Scultura, improntate ai linguaggi tradizionali, e l’utilizzo delle nuove strategie di divulgazione e democratizzazione dell’arte.



Allestimento contemporaneo - Photo Giorgio Perottino

Pittura spazio scultura. Le collezioni del contemporaneo.

Periodo: 15 febbraio 2019 - 4 ottobre 2020

Orario di apertura: tutti i giorni dalle 10 alle 18

chiuso il lunedì

Dove: Gam - Galleria Civica d'Arte Moderna e Contemporanea

Via Magenta, 31 - Torino

Ingresso: intero 10 €, ridotto 8 €


- Giulia Zamponi

Il viaggio francese del 1908 di Edward Hopper ha avuto un grande lascito nell’autore. Il contatto con l’impressionismo e la luce europea ha sconvolto quanto creato precedentemente e rimarrà un confronto costante per il futuro operare. In un’opera del 1912 come Squam Light l'autore tenta di rendersi indipendente da tutto ciò, dando precedenza e importanza ad un paesaggio americano unico, anche in senso morale.


Yves Bonnefoy - Edward Hopper - La fotosintesi dell’essere - Abscondita, Milano

Questo porta l'influsso francese a fondersi con altro e trovare, come ci ricorda Yves Bonnefoy, “ l'infinito della natura e la trasparenza dell'anima.” Fu però nell'acquaforte che ritrovò un contatto drammatico con la realtà umana e che lo porterà ad opere di emblematica ricerca sull'inconscio come Girl at Seweing Machine ( 1921 ) dove questa ragazza sembra aver barattato con la monotonia le tentazioni che le vengono filtrate dalla luce proveniente dalla finestra. Nelle opere di questo periodo si nota sempre più che le speranze desunte dalla luminosità della pittura francese si stanno sempre più incupendo. Queste figure umane diventano apparizioni, senza lasciare all'osservatore alcuna possibilità di penetrarne l'ambiguità. Qui si può trovare un contatto con Edgar Degas ma l'americano mostra un vivo e particolare interesse proprio per la solitudine. Le apparizioni umane di Hopper sono peculiari perchè l'autore le prospetta come indecifrabili. Da questa silenziosità c'è qualcosa che arriva e rompe il solito andazzo esistenziale. E' come se l'autore volesse trasmettere l'idea che nell'ombra quieta del vivere si annidano i fantasmi di un diverso modo di sussistere. Tutto ciò pare poi essere un momento che scorre nel normale vivere. L'arrivo improvviso di questo momento catartico viene particolarmente suggerito in tante opere che certificano un sentire che ha attraversato una vita creativa. Il trasalimento di certi e tanti personaggi immortalati è un segno ben evidente di questo modo di sentire e di trasmettere una visione. E' il caso di Second Story Sunlight ( 1960 ), dove un qualcosa che si sta svolgendo fuori dalla scena pare cambiare le carte messe in tavola nel quadro. Le figure femminili paiono inoltre essere quelle che più difficilmente si adeguano a tale procedere comune e noioso. E' come se una speranza si dipanasse nel mezzo della desolazione esistenziale più cupa. La luce desunta dal sole rappresenta tale possibilità di redenzione. Il bagliore della vita oltre la finestra inonda anche la composizione Morning Sun ( 1952 ). L'indagine su tale figura femminile è stata oggetto di numerose metamorfosi. Un'emozione desunta dalla luce fa di questa donna l'ennesimo esempio di solitudine in ricerca di una trascendenza. Arriviamo quindi ad un'opera emblematica come Sun in an Empty Room ( 1963 ), dove l'impossibilità di interpretare iul soggetto lascia solo spazio ad un ricordo dell'arredamento che c'era e che rimane unica memoria del vissuto precedente. Qui si può trovare un contatto addirittura con la mistica. Road and Trees dell'anno precedente è poi, secondo l'interpretazione di Yves Bonnefoy, il testamento spirituale di Edward Hopper, un autore che ha fatto della luce come fenomeno per andare oltre il reale il lascito di una vita. L'ossessione del referente l'autore americano si è mosso dal lascito luminoso dell'impressionismo verso il precario Novecento. Hopper, in tempi certamente secolarizzati, ha mantenuto una visione affamata di assoluto in una congiuntura dove tutto si stava sfaldando sotto i suoi piedi.


- Stefano Taddei


Yves Bonnefoy

Edward Hopper

La fotosintesi dell’essere

Abscondita, Milano, pp. 87



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